【奈良】東大寺中門 - 江戸時代に再興された兜跋毘沙門天＆持国天

本記事は、東大寺中門の仏像について紹介しています。
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東大寺中門（ちゅうもん）
中門の仏像
- 兜跋毘沙門天（とばつびしゃもんてん）
- 持国天（じこくてん）
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東大寺中門（ちゅうもん）

南大門をくぐると、見えてくる中門。
この先が大仏殿となります。

中門に近づいてみましょう。

現在の中門は、江戸時代（1716年）に再興されたもの。

両脇に西回廊と東回廊がのびています。

大仏殿に入る入口は中門（にむかって）左側にあり、通常はそちらから出入りするため、この中門を直接くぐる機会は少ないかと思われます。

ですが、この中門にも珍しい仏像が！
仏像好きの方はお見逃しなく。

中門の仏像

中門再興後、京仏師の山本順慶をはじめとする一門によって、持国天＆兜跋毘沙門天（とばつびしゃもんてん）が造立されました（1719年開眼供養）。

兜跋毘沙門天（とばつびしゃもんてん）

四天王のうち、北方を守る多聞天（たもんてん）。
多聞天が単独で祀られるときは「毘沙門天」と呼ばれます。

毘沙門天のうち、「中国・唐時代の兜跋国に出現した」と言われているのが兜跋毘沙門天です（参考＞＞＞兜跋（とばつ）毘沙門天とは？ - 地から湧き出し兜跋国（中国の西域）を救う）。

一般的な毘沙門天とは異なるお姿。
三面立という冠を被り、金鎖甲（きんさこう）という、複雑に編み込まれた鎧を着ています。

さらに衝撃的なのが、台座に地天＆邪鬼がいること！

（余談ですが、柵の隙間から撮影した画像3枚をつなげました。うまくできたと思う♪）

邪鬼コンビは「尼藍婆（にらんば）＆毘藍婆（びらんば）」。
元は悪い鬼ですが、仏教で改心したのだとか。

他の（四天王に踏まれている）邪鬼と比べると、丸っこくてかわいらしい気がします。
尼藍婆・毘藍婆が女性であることも関係しているのかもしれませんね。

（毘沙門天のほかの記事＞＞＞【奈良国立博物館】毘沙門天 - 有名どころが勢揃いで見ごたえが凄まじかった）